《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《礼运》篇主要描述了古代社会理想中的礼仪制度及其运行方式。以下是《礼记·礼运》的部分原文及现代汉语翻译：
原文：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
翻译：
在大道施行的时候，天下是属于公众的。选拔贤能之人，讲求诚信，促进和睦。
原文：
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
翻译：
因此人们不仅仅以自己的父母为亲人，也不仅仅以自己的子女为子女，而是使老年人能够安享晚年，壮年人可以发挥才能，年轻人得以成长，那些无依无靠、孤苦伶仃、残疾的人都能得到照顾。
原文：
男有分，女有归。
翻译：
男子有各自的职业，女子有适当的归属。
原文：
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
翻译：
对于财物，人们憎恨它被浪费掉，但并非要据为己有；对于劳力，人们担心它没有付出，但并非只为个人利益。
以上是《礼记·礼运》中的一部分内容，它反映了古代中国对理想社会状态的追求和向往。通过这些文字，我们可以了解到当时人们对和谐社会的理解和期望。
