原文如下：
王冕者，诸暨人也。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。
会稽韩性又闻其名，招之游学。冕持书佩牛角随行，遇勤苦事则身任之。韩性弟子咸让其长者。性尝与语，奇之，曰：“王生非久羁人也。”性卒，门人惟冕一人哭最哀。
翻译：
王冕是诸暨县的人。他七八岁的时候，父亲让他在田间放牛，他却偷偷溜到学堂里听学生们读书。听完之后，他总是默默地记住所听到的内容。晚上回家时，常常忘记了放牛这件事。有时有人牵着牛来责备他践踏了别人的田地，他的父亲因此愤怒地鞭打他。但过了一段时间，他又像从前一样去学堂听讲。
母亲对他说：“孩子这么痴迷于学习，为什么不让他按照自己的意愿去做呢？”于是王冕离开了家，寄住在寺庙里生活。夜晚悄悄出来，坐在佛像的膝盖上，手持竹简对着长明灯读书，声音清脆响亮直到天亮。那些佛像大多是泥塑的，模样狰狞可怕，王冕虽然是个小孩，却毫不害怕，平静得好像没看见一样。
安阳的韩性听说了他的事迹感到惊奇，收他为学生，王冕从此学问大进，成为博学之人。韩性去世后，他的弟子们对待王冕就像对待韩性本人一样恭敬。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城供养。时间久了，母亲思念家乡，王冕便买了一头白牛驾着母亲的车子，自己穿着古代的衣帽跟在车后。
会稽的韩性再次听说了他的名声，邀请他前来游学。王冕带着书籍，将书卷挂在牛角上跟随行走，遇到辛苦的事情就主动承担。韩性的弟子们都尊敬他为长辈。韩性曾经和他交谈，对他非常赞赏，说：“王生绝不是长久被人束缚的人。”
后来韩性去世，他的门生中只有王冕哭得最为悲痛。
